Ahmediyye (Fakr Bahsi: 88-95 Beyitler) - (5b)

-Ahmedî-i Mürşidî (Ahmed b. Osman ed-Diyârbekrî)-

(Hz. İsa’ya dair konunun devamı)

Anası fevt oldu şuğli kalmadı(1)
Halk anı incitdi râhat olmadı

Âdem idi İbn-i Tanrı didiler
İftirâ-yı a‘zam ana etdiler

Hâlıka etdi münâcâtı o hâs(2)
Der beni halkın elinden kıl halâs(3)

Hak Teâlâ verdi ana dû cenâh
Gel semâya halk elinden bul felâh(4)

Uçdu yerden erdi evvelki göğe
Sonra andan erdi ikinci göğe

Anda varınca melekler geldiler
Görüben anı ziyâret kıldılar

Arkasında var bir eski hırkası
Var idi üç yüz yerinde yâması

Bir nidâ geldi melekler dinledi
Ol nebi Îsâ mı arayın dedi

Günümüz Türkçesiyle Anlamı:
(Hz. İsa’nın) anası vefat edince bu hususta bir meşgalesi, anasına karşı yerine getirmesi gereken bir sorumluğu da kalmadı. İnsanlar onu incitti, rahatı da kalmadı. O da bir insandı ama ona Tanrı’nın oğlu dediler. Ona büyük iftira attılar. O has, seçilmiş kul yaratıcıya münacat etti, yalvarıp yakardı. Beni halkın elinden kurtar dedi. Hak Teala ona iki kanat verdi. “Semaya gel, halkın/insanların elinden kurtul, selamete er.” dedi. Uçtu yerden, erişti birinci kat göğe. Sonra oradan ikinci kat göğe. Oraya varınca melekler geldiler, onu görüp ziyaret ettiler. Arkasında (sırtında) üç yüz yaması olan eski bir hırkası vardı. Bir nida geldi, bir ses işitildi, melekler o sesi dinledi. (Allah Teala:) “O peygamber İsa’mı arayın.” dedi. (ARKASI YARIN YANİ DAHA SONRA :)

Şiir Notları:
(1) Karşılaştırma yaptığımız nüshada “Atası fevt oldu” yazmakta. (2) Karşılaştırma yaptığımız nüshada “o hâs” yerine yine aynı anlamda eski usul “ol hâs” yazmakta. (3) Karşılaştırma yaptığımız nüshada “Der beni halkın elinden kıl halâs” yerine benzer anlamda “Der beni âdem (insan) içinden kıl halâs” yazmakta. (4) Karşılaştırma yaptığımız nüshada “Gel semâya halk elinden bul felâh” yerine “Gel semâya âdemîden bul felâh” yazmakta.


Destek ol 
Rastgele Getir